LA EXPERIENCIA EN LA FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU DE HEGEL

El artículo presenta un análisis de cómo se constituye la experiencia hegeliana en tanto saber real, como modo de ser del espíritu absoluto, para llegar a la "experiencia" que el absuluto tiene de sí mismo, de su máxima intimidad; esto es, cuando el espíritu ha conquistado su verdad y se ha elevado a la experiencia filosófica. Se propone demostrar que no hay un cancelamiento de la experiencia en el espíritu absoluto, e indicar al principppal cambio hegeliano en la teoría de la experiencia: la de que el devenir de la experiencia es el devenir de lo real.