La revitalización de rituales indígenas como patrimonio cultural: un estudio de caso en las Altas Montañas de Veracruz

En este trabajo se presenta un acercamiento etnográfico a un ritual de reelaboración identitaria que tiene lugar en la Sierra de Zongolica, Veracruz, México, región habitada desde tiempos prehispánicos por población de habla nahua y con una fuerte herencia religiosa de la tradición mesoamericana. El ritual, denominado xochitlali, significa literalmente “ofrecer flores a la tierra”, pero no se dirige solamente a la Madre Tierra sino también a otras deidades relacionadas con el subsuelo, los cerros, las corrientes de agua y las cuevas. En la mayoría de las localidades, ubicadas en la zona baja serrana, esta práctica ha perdido su papel central en la vida social y religiosa, a diferencia de lo que ocurre en poblaciones de la parte alta. Sin embargo, desde hace unos años, una variante de esta práctica se realiza en cuevas localizadas en las estribaciones de la Sierra con fines de índole política, turística e incluso mercantilista en la que participan diferentes actores sociales: pobladores, danzantes concheros, médicos tradicionales, políticos locales y visitantes de otros puntos del estado. El artículo describe este fenómeno a partir de la observación etnográfica de tres grutas diferentes donde tiene lugar y reflexiona acerca de los diferentes sentidos que este fenómeno tiene para los actores que participan, así como ofrece posibles pistas para entender las prácticas de revitalización cultural, cada vez más frecuentes en todo el planeta. Sin dejar de lado las diferencias, las prácticas en torno al proceso de revitalización del xochiltlali convergen en un constructivismo identitario enmarcado en movimientos globales como el multiculturalismo y el pensamiento new age. Palabras clave: Xochitlali, new age, multiculturalismo, cosmovisión nahua, identidades indígenas.Recepción 18 de agosto de 2017/Aceptación: 30 de agosto de 2018