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  1. 1021
  2. 1022
    por Merçon, Dra. Juliana
    Publicado 2012
    “…La decadencia de lo público es movida por fenómenos entrelazados, como, por ejemplo, el predominante modus cogitandi de la filosofía cartesiana (que promete el encuentro con la verdad en la soledad subjetiva), la sociedad de masas (que, paradójicamente, pasteuriza lo diverso por medio de la atomización individual) y la desenfrenada cultura consumista (que convierte lo superfluo en necesidad y los bienes comunes en mercancía privada). En nombre de un supuesto bienestar propio, tanto la fuerza novedosa de la natalidad como la pluralidad que constituye el mundo son depreciados, configurando el gran desafío de la educación de nuestros días: restaurar nuestro compromiso con los nuevos y con el mundo. …”
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  3. 1023
  4. 1024
  5. 1025
    “…Hoy en día, el término es común en la investigación y la literatura de políticas sobre el manejo ambiente. …”
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  6. 1026
  7. 1027
    “…Desde la convención de la influyente Comisión Sarkozy en 2009, los investigadores del desarrollo han estado refinando las conceptualizaciones y los marcos de trabajo para entender y medir el bienestar humano y están comenzando a convergir con un entendimiento común de cuál es la mejor forma de hacer esto. En la conservación el término bienestar humano tiene un uso amplio, pero existe la necesidad de la orientación en su operación para medir los impactos de las intervenciones de la conservación sobre la gente. …”
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  8. 1028
  9. 1029
  10. 1030
    “…En este contexto, los jóvenes utilizan la violencia para hacerse del respeto demandado y lo político surge, entonces, en un doble y paradójico sentido: como construcción de una comunidad externamente negacionista y violenta, y, a la vez, internamente creativa, dialógica y solidaria.En su referencia externa, la comunidad precisa la oposición amigo-enemigo, lo cual recoge el sentido que Carl Schmitt atribuyó a lo político, pero en su veta interna, la comunidad necesita de diálogo, entendimiento y una política que afirme los rasgos comunes por encima de los diferenciadores, más a la manera como Hanna Arendt concibe lo político. …”
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  11. 1031
    “…En este caso, usando herramientas tomadas de la epidemiología, elucidamos conductores comunes subyacentes en la declinación de especies dentro de un ecosistema marino, muy similar a cómo los análisis epidemiológicos evalúan los factores de riesgo para los resultados de salud negativos e informar mejor sus decisiones. …”
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  12. 1032
    por Parrini, Rodrigo, Moreno, Hortensia
    Publicado 2018
    “…Los coloquios fueron, en ese sentido, ejercicios rituales para mitologías en ciernes.Nuestro interés común surge de una experiencia singular, pero compartida, de extrañamiento. …”
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  13. 1033
  14. 1034
    “…Los CRE agrupan a miembros diversos que persiguen objetivos comunes en un ejemplo de gobernanza cívica ambiental. …”
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  15. 1035
  16. 1036
  17. 1037
    “…Los servicios de atención del VIH durante el inicio de la primera etapa de rápida expansión del tratamiento y cuidados del VIH estaban basados en modelos clínicos existentes, comunes en lugares con abundancia de recursos y poco diferenciados en cuanto a necesidades individuales. …”
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  18. 1038
  19. 1039
    por Urbanoski, Karen, Inglis, Dakota
    Publicado 2019
    “…RESULTADOS: Se identificaron 7 temas en la literatura: similitud en los dominios de rendimiento a través de marcos; la capacidad de los marcos para informar a la calidad de atención al cliente, programa / instalación, y los niveles del sistema; el predominio de indicadores de proceso y resultado, sobre la estructura; la falta de evidencia sobre los enlaces entre dominios y / o indicadores; evaluación común, pero limitada, de la participación de la familia / cuidador; equidad como un dominio transversal de rendimiento; y una atención limitada a la medición del rendimiento de los servicios de apoyo entre iguales. …”
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  20. 1040
    “…Utiliza una representación común en los libros de enseñanza de matemáticas, el “pastel”; el programa propone al niño un “reto” o problema por resolver, consistente en presentar iluminada una determinada fracción del pastel en un ventana; el “reto” consiste en dar al programa los datos numéricos necesarios para producir el dibujo de un pastel idéntico en otra ventana, sin saber qué fracción fue iluminada por el programa. …”
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