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    “…La gestión del conocimiento derivado de la diversidad cultural, de un enfoque intercultural, permite multiplicar de modo sinérgico la capacidad humana para afrontar los problemas existentes y los que se producirán.En este punto, el aspecto sustancial y que no se consideró suficientemente por parte de los estudiosos de la creatividad, es que la capacidad creativa, antes que el reconocimiento del valor de la novedad o de la proposición de soluciones efectivas y eficaces, pasa por una habilidad fundamental: la capacidad de problematización, o dicho de otro modo, de reconocer problemas que antes no se percibían o enunciaban como tales.Normalmente los procesos educativos tienden a adiestrar en la resolución de problemas –sean soluciones convergentes o divergentes– ya planteados social y culturalmente. …”
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    Online Artículo
  3. 3
    Publicado 2015
    Tabla de Contenidos: “…Capacidades y disposiciones cívicas en la conformación de la ética ciudadana en jóvenes de nivel bachillerato. …”
    Libro
  4. 4
    por Lagunes López, Oscar
    Publicado 2014
    “…El objetivo de este artículo es ofrecer un conjunto de reflexiones encaminadas a estudiar qué efectos ha tenido la globalización sobre los derechos humanos, principalmente desde los enfoques teóricos de la filosofía de la liberación, la teología de la liberación, la filosofía intercultural y el enfoque de las capacidades. Se discute, además, sobre el principio o el fundamento en el cuál deberían descansar los derechos humanos y se propone a la dignidad de la persona humana como el principio articulador de todo otro derecho humano. …”
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  5. 5
    por Molina Roldán, Ahtziri
    Publicado 2015
    “…Sobre todo es una apuesta para que ésta sea una ruta para la construcción de ciudadanía intercultural en las comunidades que de otro modo no tienen acceso a la vida universitaria, y así se puedan valer de esta herramienta para su sensibilización y transformación. …”
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  6. 6
    por Figueroa Saavedra, Dr. Miguel
    Publicado 2016
    “…Incluso desde el benevolente indigenismo se contribuía a una integración que en el fondo favorecía el abandono de las lenguas o su relegación como meros elementos folclóricos para colorear un imaginario social que no reconocía su capacidad como pueblos de participar de modo activo en el desarrollo cultural de México.La creación de las universidades interculturales, la promulgación de la Ley General de los Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas de México en 2003, los intentos de la Secretaría de Educación Pública (SEP) de mejorar los procedimientos de selección de maestros bilingües, fueron sólo algunos de los eventos y medidas que preludiaban una transformación profunda en el sistema educativo para hacer presentes y usarse las ahora ya reconocidas como lenguas nacionales. …”
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  7. 7
    por Cruz Sánchez, Gloria Elena
    Publicado 2023
    “…Por añadidura, el Instituto ha desempeñado un papel clave en las refundaciones más importantes que a través de los años ha experimentado la Universidad Veracruzana: el Modelo Educativo Integral y Flexible, la Universidad Veracruzana Intercultural, el Plan Maestro de Sustentabilidad, entre otras iniciativas. …”
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  8. 8
    por Dietz, Dr. Gunther
    Publicado 2012
    “…En “Factores que afectan el desempeño académico de los estudiantes de nivel superior en Rioverde, San Luis Potosí, México”, Juan Manuel Izar Landeta, Carmen Berenice Ynzunza Cortés y Héctor López Gama reportan hallazgos de una encuesta que les permitió identificar en jóvenes bachilleres asociaciones estadísticamente relevantes entre su rendimiento académico, su nivel socioeconómico, su orientación vocacional, el nivel educativo de sus padres, sus visiones de futuro así como su respectivo género.En segundo lugar, en “Un cambio de paradigma educativo para crear conciencia ambiental”, Scheherezada López Betanzos y José Antonio Santiago Lastra reivindican la necesidad de revalorar los saberes ancestrales en torno al medio ambiente como punto de partida para fomentar una conciencia ambiental duradera, fruto de una estrategia educativa constructivista y un diálogo de saberes.Por último, en la Sección Práctica aportamos la traducción de un breve texto de Ingrid Gogolin. En “Niveles de Capacidades en Educación Intercultural”, la autora propone conceptualizar y distinguir los diferentes niveles de competencias reflexivas que desarrollamos al enfrentarnos a la diversidad cultural, étnica y/o lingüística, distinguiendo para ello siete niveles de creciente complejidad y reflexividad.Como podrán apreciar nuestras lectoras y lectores, este volumen de la CPUe. …”
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